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el manual de la pelea

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Acostumbrado a la pelea frenetica usando cualquier arma disponible a mano. Manual de Estilo; Noticias; Podcasts; Programacion; Concierto Radionica 2016; Contacto; Facebook; Twitter. El Club de la Pelea. Este era mi regalo y el de Tyler. Inicia sesion en Facebook para ver mas de El Manual de la Pelea Callejera. Envia un mensaje a esta pagina,.El Escritor Pelea Con La Dificultad.pdf. 2 paginas. Ya sea para el manual de usuario,. Reload to refresh your session. Reload to refresh your session. To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser. You can download the paper by clicking the button above. Please try again.Please try again.To calculate the overall star rating and percentage breakdown by star, we do not use a simple average. Instead, our system considers things like how recent a review is and if the reviewer bought the item on Amazon. It also analyses reviews to verify trustworthiness. Al menos todos los que estamos aqui justo ahora. Si tu estas leyendo esto y no amas los juegos de pelea, probablemente es porque no los conoces lo suficiente. Pero todo apunta a que estas aqui porque quieres conocerlos mejor, quieres aprender a jugarlos y sobre ellos, quieres amarlos tambien y simplemente no habias encontrado un buen punto de acceso (hasta ahora). Y aunque mi amor por este particular genero de juegos fue definitivo y a primera vista, tengo que confesar que no fue hasta hace apenas unos 8 anos que empece a conocerlos de verdad, y con ello a amarlos todavia mas. Y asi era antes, pero no tiene que ser asi para ti. Hoy existen infinidad de excelentes recursos en linea —y amigables personas detras de ellos— que estan a tu alcance y que puedes consultar todo el tiempo. (De manera que tu enamoramiento de los juegos de pelea alcance mas rapidamente la fase de “y vivieron felices por siempre”.

https://www.interactivelearnings.com/forum/selenium-using-c/topic/16971/boss-cyclocomputer-manual

) Y, al dia de hoy, yo sostengo que uno de los mejores de esos recursos disponibles, es el Manual Del Entusiasta Letrado De Videojuegos de Pelea, escrito por Patrick Miller. Pero para tener acceso a ese lenguaje universal tienes que aprenderlo primero, y para quienes habitamos paises de habla hispana eso usualmente nos enfrenta a la realidad de que la mayoria de los materiales de aprendizaje valiosos estan en un idioma diferente al Espanol. Es por esa razon que desde hace un tiempo me di a la tarea de cazar este tipo de recursos e iniciar una cruzada por hacerlos disponibles en nuestro idioma, y que me senti totalmente honrada cuando se me confio la autorizacion de, no solo traducir pero, adaptar este libro para que mas personas tengan acceso a esta informacion. Si tu consideras estar en un nivel intermedio o mas avanzado, quiza quieras leerlo de todos modos, nunca esta de mas reforzar que no estas cayendo en esas trampas. Aquellas por las que tuvimos que pasar quienes aprendimos a la mala. Fui periodista de videojuegos en general unos 6 anos, y el ultimo par de ellos decidi dejar de lado todo lo demas y dedicarme 100 al genero de peleas. No soy una jugadora profesional ni he ganado torneos, pero tengo interes en el estudio de juegos del genero desde el punto de vista de diseno, asi como en temas de localizacion, disfruto de ensenar a otros cuanto me es posible al respecto, introducir nuevos jugadores al genero y —como dije al comienzo— tengo la mision de incrementar el acervo de materiales utiles en este sentido a la comunidad hispanoparlante. Asi que no me queda mas que desear que disfrutes y aproveches este libro y te sea de tanto beneficio como a mi me ha resultado, y que lo compartas con quien sea que creas que pueda estar interesado o le sea util. Cualquier comentario o sugerencia, puedes alcanzarme en todo momento y hacermelo saber. Notify me of new posts via email. To find out more, including how to control cookies, see here.

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La alimentacion del gallo no empieza cuando se empieza a preparar el gallo para pelear. La alimentacion empieza cuando los pollitos salen del huevo, y continuan por toda su vida. Lo unico que cambia es el entrenamiento. No espere tener gallos en condicion maxima si no les dio buena alimentacion desde pequenos. Le puede dar las mejores vitaminas y comidas del mundo mientras los esta entrenando y no van a tener la fuerza y resistencia que el mismo gallo tendria si lo cuido desde pequenito. La manera de entrenar al gallo es una ciencia y todos tenemos distintas maneras de hacerlo, muchas buenas y muchas no. Lo que todos sabemos y estamos mutuamente de acuerdo es que al gallo hay que entrenarlo de acuerdo al tipo de armas que va a usar durante el combate. Hay distintos tipos de entrenamiento para un gallo de pelea y usted debe de escoger el mejor para el tipo de pelea de sus gallos. Para mis gallos de postizas yo uso ejercicios fuertes (cardiovasculares) como carreras rapidas, voladas consecutivas, y traqueos (topas) violentos que duren mas que el tiempo reglamentario de las peleas oficiales en la gallera. Yo uso muchos ejercicios de resistencia. Este tipo de entrenamiento traera como resultados un gran aumento en resistencia en sus gallos ya que se ampliaran sus vasos capilares. Cuando usted entrena sus gallos para resistencia, estos tendran un mayor volumen de musculo. Estos musculos estaran formados por fibras de contraccion lenta, el cual aumentaran su eficiencia durante el combate. El gallo asi entrenado puede mantener un ritmo de combate constante sin mucho esfuerzo, mientras que este mismo ritmo haria verse cansado y sin fuerzas al gallo que no ha sido correctamente entrenado. Hay otros ejercicios que se pueden hacer y son de menos duracion pero maximo esfuerzo. Este tipo de entrenamiento hace que aumente el tamano de las fibras de contraccion rapida mejorando asi la eficiencia de estos musculos durante el combate.

Debido a que durante el combate el gallo de postizas usa ambas fibras, este gallo requiere de un entrenamiento muy fuerte y buena alimentacion. El gallo que pelea con navajas debera de entrenarse de una manera que pueda desarrollar sus fibras de contraccion rapida. Los gallos, como todos sabemos, tienen carne obscura y carne blanca. Los musculos de fibras blancas como la pechuga tienen poca grasa. Estos musculos estan capacitados para ejercicios de naturaleza violenta, pero de corta duracion. Sin embargo los musculos de fibras obscuras como los muslos estan adaptados para entrenamientos o ejercicios de larga duracion. Deber quedar claro que el entrenamiento que le den a sus gallos debe coincidir con la estructura de los gallos y su tipo de pelea. Para explicarlo mejor les dire que los gallos que pelean con navajas dependen del vuelo para atacar, basando su esfuerzo violento en los musculos pectorales como la pechuga que son de fibras blancas. Sin embargo los gallos de razas orientales usan sus poderosas patas y muslos en el combate. Estas son fibras obscuras. Para mantener este gallo en condicion suprema, es requerido hacer ejercicios de entrenamiento que puedan fortalezer dichos musculos. LA IMPORTANCIA DE UN BUEN ENTRENAMIENTO El gallo esta en entrenamiento 365 dias al ano. La mayor parte es semi-formal o cuando no esta en preparacion para la pelea y el gallo solo requiere un sitio grande donde se pueda mover bien y ejercitar sus musculos. Preferiblemente es tenerlo con una pollona que lo mantenga al dia y contento. Siempre mantengo los gallos bien alimentados para cuando sea tiempo para empezar a prepararlos para la pelea esten en perfecta condicion. Mis gallos reciben la misma alimentacion todo el ano, aunque le controlo un poco el agua cuando estan en entrenamiento para la pelea que dura de 8 a 10 semanas. Durante el entrenamiento dele una racion de comida que contenga por lo menos 15 de proteina y carbohidratos.

Durante el cambio de plumas y cuando no esten en preparacion para la pelea dele una racion de comida que contenga por lo menos 20 de proteinas. Tambien asegurese que coman cosas verdes como pasto (grass) o lechuga cortada en pedazitos pequenos. Estas legubres pueden tambien ser suplementadas por comida de conejos (pellets) mezclada en su maiz. Recuerden que lo natural siempre es mejor. Se le deben de dare a los gallos Vitaminas y Electrolytes para mantenerlos en optima condicion. Puede usar Red Cell, Vitaplus, Tabletas de higado de bacalau (Dessicated liver tablets) y Vitaminas B12 en tableta o injeccion (la que usted prefiera). Tambien debe de usar cuando sea necesario, combioticos y antibioticos Tylan 50. Se les puede injectar Vitamina B12 una vez cada dos semanas. Este entrenamiento dura 8 semanas. El gallo le dejara saber a usted cuando esta listo para la pelea. Observelo y se dara cuenta que el gallo que esta listo para la pelea se ve contento y activo. Si el gallo no se ve contento no lo lleve a pelear, porque de seguro lo perdera o no hara su maximo esfuerzo. Siempre entrene a sus gallos con los guantecillos puestos en sus espuelas para que sus gallos se acostumbrem a ellos y no se causen dano innecesario. Entrene los gallos una vez a la semana con 6 dias de descanso entre entrenamientos. Trate de entrenar el mismo dia todas las semanas. Yo entreno los Domingos ya que es el dia preferido de echar mis gallos a pelear cuando esten listos para la pelea. Diariamente dele a sus gallos un delicado masaje por un minuto en sus muslos, alas y patas, antes de ponerlos al sol por 30 minutos. Yo uso una solucion de Alcoholado con Eucalipto mezclada con un poco de agua. Recuerde durante el entrenamiento mantener la agresividad natural en sus gallos. Esta agresividad la puede mantener al no dejar que sus gallos se vean frecuentemente durante el entrenamiento. Mientras menos se vean mayor sera la agresividad que mantendran.

Recuerden que cuando los gallos se acostumbran a verse diariamente pierden bastante la gran agresividad natural por la que son caracterizados al tiempo de pelear. Cuando los gallos pierden la agresividad natural y el instinto de matar inmediatamente al contrario, cuando llega el dia de la verdad que es el combate, su gallo solamente peleara por mantener a su contrincante alejado de el, pero no peleara con el deseo asesino que usted espera y es requerido para ser triunfador en la pelea y quizas si se encuentra con un gallo de buena calidad puede morir aunque tenga la pelea casi gana. ETAPAS DEL ENTRENAMIENTO PRIMERA SEMANA: La primera semana de entrenamiento yo entreno mis gallos por 10 minutos. Este entrenamiento consiste de 5 minutos de carrera ya sea natural (en el gallerin) o carrera forzada a mano con figuras ocho, o de lado a lado haciendo que persiga a un gallo de entrenamiento (chata o topeton). No deje que el gallo que esta entrenando le pegue a la chata a menos que se ponga vago y no lo siga. Despues de esta carrera de 5 minutos, ponga al gallo en una cuerda o soga de balance por 3 minutos, y dele voladas por 2 minutos mas. Las voladas deben de ser moderadas para no herir al gallo. SEGUNDA Y TERCERA SEMANA: La Segunda y Tercera semana le aumento el entrenamiento a 15 minutos. Durante este fogueo los primeros tres minutos los gallos deben de tener el pico cubierto con tape, para asi ensenarlos a pelear sin usar su pico, y asi desarrollar otros musculos en su cuerpo. Ademas esto les ensena a tirar sin tener que usar el pico, ya que a veces pierden el pico durante la pelea y sino estan entrenados de esta manera no serian muy efectivos, por lo que la mayoria de las veces perderan el combate. Al cubrir los picos tambien evitara que se les danen mucho las plumas a sus gallos. Los ultimos 2 minutos quitele el tape de la boca y dejen que peleen asi.

CUARTA, QUINTA, Y SEXTA SEMANA: De la Cuarta a la Sexta semana de entrenamiento le aumento el entrenamiento a 20 minutos. Los primeros 10 minutos el entrenamiento es una repeticion de la primera semana. SEPTIMA SEMANA: En las Septima semana reduzca el entrenamiento a 15 minutos (10 minutos de carrera (Natural o Forzada), 3 minutos de soga y 2 minutos de fogueo con un gallo mas liviano (por lo menos 3 onzas mas liviano) y rapido. OCTAVA SEMANA: En la Octava y ultima semana de entrenamiento, le doy una carrerita de 5 minutos, y lo pongo en la soga para que trabajen sus alas por 5 minutos mas. Despues del entrenamiento le hecho una gallina por una hora para que mentalmente esten en condiciones perfectas de pelea y como regalo por su entrenamiento. Yo le llamo su regalo de graducion y quizas la ultima vez que gozen de una gallina. Realmente se la merecen. Recuerde que el gallo pelea hasta la muerte por sus gallinas por cobarde que sea. Esto es algo sicologico aunque mucha gente no lo crean, ya que creen que el gallo se pone debil. Una hora no es nada sin embargo vera tremendos resultados. NOVENA SEMANA: En la novena semana su gallo esta listo para la pelea y en su maxima condicion fisica y mental.El entrenador debe de estar consciente de hacer los ejercicios adecuados de resistencia y velocidad. El tipo de entrenamiento debe de estar basado en el tipo de armas que su gallo vaya a usar para el combate. Estas armas pueden ser navajas, postizas, cuarto, puon, naturales, etc. Recuerden que distintos tipos de gallos requieren distintos tipos de armas, asi que los gallos requieren distinto tipo de entrenamiento. Como por ejemplo el entrenamiento que utilize para un gallo de postizas no necesariamente puede servir para un gallo que pelee en navajas y viceversa. Observe los musculos o partes del cuerpo que el gallo utilize para el tipo de pelea de su gusto y entrene o ejercite mas esos musculos.

Este consciente, que el entrenamiento que le de a sus gallos hara crecer los musculos de su ejemplar. 3. La alimentacion que usted le de a su gallo debe de tener alta calidad de proteina, vitaminas, y minerales para que el gallo tenga energia para asimilar los entrenamientos y sus musculos puedan desarrollarse a su forma maxima. Siempre tenga en mente que cuando el gallo entrena esta usando sus musculos y los musculos en accion necesitan los combustibles necesarios para mantenerse de forma optima. Los mejores combustibles para los musculos son los acidos grasos y los glucogenos. Cuando los musculos estan llenos de glucogenos, esto les permite obtener una mayor resistencia, la que sera necesaria cuando este combatiendo. 4. La mayoria de las veces durante cualquier combate el gallo que estar mejor alimentado y preparado es el que sale triunfador. Esto es mayormente cierto cuando las peleas son con espuelas naturales, postizas, cuarto, o puon, las cuales duran mucho mas tiempo que las peleas con navajas. Hay que reiterar de nuevo que el gallo dara mejor rendimiento durante el combate cuando esta bien alimentado y entrenado de acuerdo a su manera de pelear y armas usadas. Buena Suerte en esta nueva temporada. We are a non-profit group that run this service to share documents. We need your help to maintenance and improve this website.

Sin embargo, para ese momento la filosofia ya habia recorrido un largo trecho en ese sentido. Al recorrer las paginas de La escritura de la historia (Certeau, 1993) uno se encuentra con mas de una idea conmovedora, 4 como por ejemplo que el trabajo de los historiadores conoce un limite no entre lo que se sabe y lo que se ignora, sino entre lo pensable y lo que no lo es (Certeau, 1993, p. 112); o que la escritura no depende tanto del pasado que ha de narrar y hacer comprensible como de las condiciones que su “lugar” de produccion le imprime. Esta condicion se extiende naturalmente a la forma en que ese “lugar” se impone tanto en relacion con la practica de la investigacion como a la de la escritura. Podria remitir finalmente a la idea de “inversion escrituristica” (Certeau, 1993, p. 110) para fundamentar la idea de que en de Certeau queda poco de un modo de hacer y entender la historia que probablemente fue el que conocio cuando era estudiante. Desde este punto de vista, su planteo no se aleja ni del de Michel de Certeau (1993) en La escritura de la historia, ni del de Roland Barthes (1987a) en “El discurso de la historia” en el sentido de diluir la oposicion radical entre relato historico (verdadero) y relato de ficcion (imaginario y falso), entre hechos y acontecimientos historicos y los que no lo son (vease en particular Certeau, 2007).En El queso y los gusanos, tambien contemporaneo de las obras mencionadas, Ginzburg (1994) se apropia de la nocion gramsciana de “subalterno”, dando cuenta de otra manera de la dificultad en acceder con certeza a algunos objetos de estudio del pasado, que desde cierto punto de vista podrian ser una inmensa cantidad. Tributario asimismo de los aportes bakhtinianos en relacion con la dimension polifonica de los discursos, la obra de Ginzburg contribuye tambien a restar en el terreno de las certezas aunque en el fondo se lo pueda considerar metodologicamente optimista.

8 Acompana este gesto la idea de que la herramienta de analisis no es neutral sino mas bien ideologica, y que la relacion entre ella y los resultados obtenidos (conceptualizaciones, entrelazamientos causales, incluso la propia organizacion del relato “factico”) puede ser puesta en palabras de la misma manera que los terminos de la historia relatada pueden serlo. Es en este sentido que varios autores (Donnelly, 1999; Grondin, 2003; Petit, 2014) reconocen en la figura de Heidegger un punto de inflexion ineludible en la refundacion hermeneutica del siglo xx. Al igual que la huella de Heidegger se percibe en su antiguo alumno Gadamer, la de este ultimo es tambien visible en Koselleck, 14 su alumno de toda la vida. Es asi que vemos la manera en que Koselleck (1993, pp. 333-357) articula a traves de la experiencia del lenguaje un juego entre un “espacio de experiencia” y un “horizonte de expectativa” que cuentan tanto para los actores del pasado que produjeron los textos que llegan hasta el presente, como para el historiador que los esta leyendo. Sin ningun optimismo y practicamente cerrando las puertas Spivak (2008, pp. 36 y ss.) proclama que la conciencia del otro es irreductible y termina configurandolo como el tout-autre derrideano (Derrida, 1967, p. 69; Spivak, 1998, p. 208). Es importante, sin embargo, tener en cuenta que estas nuevas miradas no surgen de la nada o al azar en algun momento determinado.Es cierto que de alguna forma esto ha afectado la seleccion tematica de los autores que han optado por abordar asuntos antes impensados para la historiografia. Tambien es cierto que muchas veces las nuevas tematicas no han significado cambios profundos en los modos de “hacer historia” (o de ensenarla). Ahora mas que nunca la historia es un asunto del presente, del tiempo y del sujeto o de la fraccion de la sociedad que se hace preguntas y busca respuestas en el estudio del pasado. No en vano el debate en torno a la pregunta siempre actualizada “?que historia ensenar?

” se ha vuelto mas duro que nunca.No ha de esperarse de el pues sugerencias o propuestas relativas a que ensenar o como hacerlo en clase de historia. Las referencias al mundo de las practicas apuntaran mas bien a mostrar la pertinencia de una herramienta que unas conclusiones derivadas de su uso. La revolucion francesa lo bautizo con el nombre de catecismo republicano, 18 idea que permanecio vinculada a los fines de la ensenanza de la historia posiblemente hasta bien entrado el siglo xx tanto en Francia como en el resto del mundo liberal euroamericano. En lo que nos interesa aqui, este mundo incluye ademas de los historiadores (que leen y escriben, y en ocasiones tambien hablan sobre lo que han leido y sobre lo que piensan) a los profesores de historia (que leen, hablan y a veces tambien escriben sobre lo que han leido y en particular, sobre lo que saben y piensan acerca de lo que saben) y a los alumnos (que escuchan, leen, hablan y escriben sobre lo que leyeron y escucharon). Queda ademas sobreentendido que estas herramientas no implican la presencia de un tipo de historiografia, una cierta seleccion de contenidos o una forma particular de ensenar historia. 20 Veamos entonces como algunas de las novedades ofrecidas por la historiografia y sobre todo por la filosofia de la historia contemporanea pueden convertirse en herramientas de analisis para entender las practicas de ensenanza de la historia. En lo que sigue esbozare algunas posibilidades que no son mas que eso, posibilidades de expandir el potencial analitico de unas ciertas conceptualizaciones originalmente pensadas para entender la accion humana del pasado hacia un mundo habitado por el propio sujeto de accion y de analisis. Esto es posible, a mi manera de ver, porque estas no son herramientas para tratar de comprender solo el pasado, sino que en el mismo gesto abarcan la tarea misma de la comprension.

Desde mi punto de vista es posible “leer” esta opcion como un intento de borrar la voz del profesor que se traslada a la del historiador lo que en cierta forma apunta a la recuperacion de un nivel de certeza respecto de lo que paso “realmente”. Esto depende, naturalmente, del nivel de enfasis que cada quien haga en relacion a la historiografia como texto de autor y no como correlato necesario y fiel de la “realidad” del pasado. Podria ser sin embargo el caso que las posturas estuvieran polarizadas en el sentido de lo correcto y lo incorrecto, es decir, de lo bueno y lo malo e incluso de lo verdadero y lo falso. La demanda de los estudiantes en busca de saber cual de todos “tiene razon”, al menos segun el criterio del profesor, entrelazaria en esa situacion la necesidad de certeza que se une a la idea de “saber” con la sacralizacion en cierto sentido de la relacion del profesor con el saber que lo vuelve a la vez autoridad y punto de referencia mas alla de otras consideraciones posibles. Podemos argumentar que sin duda hay algo de similar en la relacion de los profesores con los textos de los historiadores en cuyas producciones se basan sus clases. Nada que Heidegger (2000) o Gadamer (1977, pp. 331 y ss.) no nos hayan hecho notar anteriormente. Desde este punto de vista no hay como negar el hecho de que la brecha entre la historiografia o la filosofia de la historia actual y el mundo educativo existe y no parece tener perspectivas de cerrarse. Por razones de muy distinto orden el mundo de las practicas termina por recurrir a un gesto analogo al de la historiografia sin importar especialmente su postura metodologica, ideologica o filosofica. En mi experiencia como profesora de historia y como acompanante de profesores en formacion, he podido ver que muchas veces estos afloramientos tienen mucho mas que ver con la interaccion verbal espontanea que con la intencion premeditada y planificada del profesor.

Tal vez es tambien el lugar por el que emerge la relacion del profesor con ese saber que esta ensenando, con los libros en los que lo leyo o con la forma en que se lo ensenaron cuando era estudiante. En mi experiencia y en la de muchos colegas es este tipo de circunstancias el que habilita la posibilidad de aludir a la condicion subalterna que revisten la mayoria de nuestros protagonistas dejando abierta la puerta a la existencia de otras miradas respecto del asunto. La naturalizacion de la dimension eurocentrista de la mayoria de la historiografia que manejamos, aun la referida a asuntos no necesariamente europeos, es muy a menudo una pesada carga para ser percibida, y tambien para ser explicitada o abandonada como contenido de ensenanza. Creo que uno nunca acabara de sorprender a los estudiantes llevando la cuenta de “lo que no habia” en cualquier momento del pasado que uno se situe, aun en las ultimas decadas del siglo xx. Podemos saber que existe una dimension representacional del pasado en la mente de todos nuestros alumnos, pero dificilmente podemos saber exactamente como es en la mente de cada uno de los que interactua con nosotros en una clase. Como siempre, el flanco mas debil es el de la adjetivacion “nacional”, que nos hace saber de la existencia de charruas uruguayos, de incas peruanos, de galos franceses, de una Latinoamerica colonial, y otras cosas por el estilo, como por ejemplo filosofos alemanes del siglo xviii o espanoles peleando contra los moros durante la reconquista.Sin embargo, es el mundo de las aulas el que hace, en general, que veamos los anacronismos interpretativos de los estudiantes mas como una dificultad para comprender (correctamente) que como una conclusion metodologicamente fragil o directamente como un error. Siempre esta ese alumno que pregunta: “Profe, ?los campesinos no se daban cuenta que los sacerdotes los enganaban?

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